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中醫(yī)——人類醫(yī)學(xué)之未來 | xinguan肺炎中醫(yī)藥治療研究方案03
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我們知道咱們中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注的是病的這個(gè)人，因?yàn)槲覀儓?jiān)信人是與環(huán)境統(tǒng)一的一個(gè)整體。而西醫(yī)更多的關(guān)注的是這人的病，是怎么回事，是發(fā)生在細(xì)胞的水平、器官的水平、還是組織的水平，甚至于說一直他們要追溯到這個(gè)人的遺傳基因，認(rèn)為把基因搞定了這個(gè)人的病也就解決了。
現(xiàn)在西方所面臨的，它的文化的瓶頸，實(shí)際上很好的體現(xiàn)在了他們所謂的二八法則。就是早期意大利的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所發(fā)明的，簡(jiǎn)言之他就認(rèn)為世界萬物都分二八，而重要的都在這百分之二十，剩下的百分之八十，從他們的理念來講，是甚至可以忽略不計(jì)的，因此這是他們所謂的二八法則。
但是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，整個(gè)的世界的文明的發(fā)展環(huán)境不重要嗎？是我們?nèi)舜蟛糠稚钤陉懙厣?，所以大陸?duì)我們非常的重要，那么接近百分之八十的海洋難道不重要嗎？
我們?nèi)梭w看到的有形的鼻子、眼睛、嘴，我們知道的研究的細(xì)胞一直到DNA，好像這些個(gè)只占我們身體的很少一部分，因?yàn)閺膵雰赫忌眢w的百分之八十而言，百分之五十以上都是水，都是液態(tài)的電解質(zhì)，但是它們不重要嗎？
比如說我們這些個(gè)重要的器官，少它的液態(tài)的環(huán)境，也要占到百分之七十五以上，難道這些環(huán)境不重要嗎？
因此咱們中國(guó)人的中華文明里的*的理念，以及中醫(yī)所倡導(dǎo)的環(huán)境與人同等重要的這種*的理念，在世界的文明里邊是非常突出也是非常突出的，也因此我們中醫(yī)的理論的基礎(chǔ)是非常堅(jiān)實(shí)和有前瞻性的。
近的這個(gè)抗疫的斗爭(zhēng)，也證明了西方的文化和文明的衰落，我們武漢在我們現(xiàn)有的中華文化和文明的體制下，我們這么快的就控制住了疫情，為*做出了*。實(shí)際上不只是我們制度的勝利，更是中華文明的文化的勝利，因?yàn)槲覀兛聪啾扔谖鞣降奈幕?jīng)輝煌一時(shí)的西方的文化，現(xiàn)在需要把醫(yī)療船，開到美國(guó)的紐約的港口，標(biāo)榜了他們精神和文化象征的自由女神像，今天迎來的卻是一個(gè)救災(zāi)船一個(gè)救難船。
特別是我們這次抗疫過程中，像張伯禮院士所提到這個(gè)生脈注射液，還有痰熱清注射液。這些個(gè)中醫(yī)藥的勝利，實(shí)際上它后邊蘊(yùn)藏著的就是中華文化的勝利，是中醫(yī)的勝利也是文化的勝利，而以百分之二十的這種物質(zhì)為研究理念和基礎(chǔ)的。比如說像這個(gè)腫瘤的，我前兩次說的半個(gè)多世紀(jì)的尋找癌癥開關(guān)基因的，這種努力的失敗以及現(xiàn)今在這種防疫工作中的被動(dòng)和挫敗，充分體現(xiàn)了我們中國(guó)的哲學(xué)中國(guó)的文化*要優(yōu)，西方哲學(xué)所代表的文化和文明，所以這一點(diǎn)上是毋庸置疑的，當(dāng)然我們中華文明的另外一大優(yōu)勢(shì)，我們的包容性。世界上任何*的技術(shù)*的理念，我們都是以敞開的胸襟去擁抱這些技術(shù)和文化，包括以這個(gè)離子和分子微環(huán)境檢測(cè)見長(zhǎng)的非損傷微測(cè)技術(shù)，它誕生于西方。但是我們并不抵觸，我們要為我們所用，把它充分的用好、用足，在闡明我們中醫(yī)致病機(jī)理以及量化和標(biāo)準(zhǔn)化這些個(gè)方面。
因此我們*有理由自信的向世界宣布，未來的醫(yī)學(xué)是屬于中醫(yī)，我們中醫(yī)必然對(duì)人類的醫(yī)學(xué)，做出我們巨大的和應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中華復(fù)興需要?jiǎng)?chuàng)新思維更需要建設(shè)性意見感謝來到旭月談下次見。